CEUX QUI NOUS PRÉCÉDENT – LES ANCÊTRES, LES GOUROUS, LES LAMAS ET CO.

Voici un sujet fort controversé et pourtant…

Je ne parle plus des erreurs, programmations, conditionnements et formatage que le système a imposés aux peuples depuis les derniers millénaires. Mais une conséquence de ces dérives et aberrations de la conscience a créé chez nombre de personnes, surtout dans les nations occidentales, une méfiance innée envers les autorités spirituelles.

Dans les nations de l’Orient, une immense importance et un grand respect sont accordés à ceux qui ont atteint une maîtrise spirituelle ou religieuse. Ils comprennent que la voie vers la réalisation doit passer par le dévouement à ceux qui ont marché sur le sentier et atteint avant nous la libération. Pour ces traditions, il n’y a pas de salut sans maître pour montrer la voie. D’où le titre de lama, gourou, maître, guide, etc.  Dans les nations autochtones, c’est le titre d’aîné(e) spirituel(le) et aussi l’importance accordée aux ancêtres qui tient lieu de chemin vers les niveaux ultimes de l’évolution spirituelle. Le respect accordé aux aînés en général dans les peuples premiers est bien plus important que dans les nations de l’Occident dégénéré.

Il faut une voie, un poteau indicateur, un exemple, un modèle, ce que les Anglais nomment ‘’role model’’, c’est-à-dire des traces sur le sentier, des démonstrations dans la vie quotidienne de ceux qui ont dédié leur vie à la spiritualité et atteint la réalisation. Comme il y a eu, depuis des millénaires, beaucoup de persécutions envers les maîtres spirituels en Occident, et même dans certains peuples en Orient, il ne subsiste que peu de traditions en Occident qui permettent de comprendre ce qu’apporte le dévouement envers un guide spirituel. De plus, dans un monde gouverné par la technologie, les gens n’ont souvent plus aucune spiritualité et considèrent tous ceux qui ont un tel langage avec beaucoup de méfiance ou de scepticisme. Les rares persévérants sur le chemin étroit de la réalisation et de l’illumination n’ont alors que peu de soutien et doivent même faire face à de nombreuses persécutions. Il n’y a qu’en Occident que l’on peut voir crucifier son plus grand maître spirituel.

Pourtant, ce principe, tellement intégré dans les peuples bouddhistes et hindouistes et tellement proche des peuples premiers (indigènes), est d’une importance vitale ! Premièrement, les maîtres ne sont pas comme les autres, et leur comportement peut souvent paraître incompréhensible. Dans une société qui respecte les guides, cela est accepté. Dans le monde actuel, il y a le plus souvent jugement, discrimination et persécution. Pour avancer sur le sentier, il faut un professeur, un maître, une voie, comme dans toutes les disciplines que comporte l’expérience humaine. Seulement lorsqu’on parle de spiritualité, on évoque l’aboutissement ultime de l’évolution, l’état d’être où les limitations du corps physique n’existent pas de la même manière. Même la mort n’est plus inévitable, comme l’ont démontré de nombreux initiés dans toutes les grandes traditions.

Il nous faut retrouver le respect des aînés et le dévouement envers ceux qui nous ont précédés sur le sentier spirituel. Car la voie est très étroite qui mène à la réalisation. Comment s’y retrouver sans guide dans notre réalité, ici, dans le monde physique ? Impossible. Il faut donc des guides, et ceux-là sont rares et déjà un peu retirés de notre réalité conditionnée. Pour recevoir le message qu’ils/elles portent, il faut préparer l’espace sacré qui leur permet de transmettre. Cet espace sacré se nomme, entre autres, respect et dévouement.

Il y a encore beaucoup à raconter sur ce sujet important et méconnu. Je vous donne rendez-vous la semaine prochaine pour continuer cet article.

Bon WE à tous et toutes