MON MENTOR ET PÈRE SPIRITUEL — SUN BEAR

Sun Bear, Gheezis Mokwa, né Vincent LaDuke, était un enseignant sacré d’origine ojibwée/métisse et le fondateur et chef médicine de la Bear Tribe, une société éducative multiraciale. Il était un conférencier et enseignant de renommée mondiale et l’auteur ou coauteur de huit livres. Il était l’éditeur du magazine Wildfire et le fondateur du World Earth Fund. Sun Bear était le fondateur et le chef médicinal de la Bear Tribe Medicine Society. Il est né en 1929 dans la réserve de White Earth, dans le Minnesota.
Dès son plus jeune âge, il a commencé à avoir des visions qui l’ont conduit à devenir chaman, guérisseur et enseignant. Il a étudié auprès de ses oncles qui étaient des hommes médecines. Tout au long de sa vie, il a continué à apprendre de ses rêves et de ses visions, ainsi que d’autres enseignants autochtones.
Il croyait que les peuples autochtones du monde entier avaient beaucoup à s’apporter les uns aux autres et à tous les peuples qui venaient avec un cœur bienveillant.
Jusqu’en 1970, il a travaillé uniquement avec les peuples autochtones, en tant que guérisseur, les aidant de différentes manières. Il ne sortait pour parler à des non-autochtones que pour collecter des fonds. Puis, en 1971, l’Esprit lui a dit qu’il était temps de commencer à travailler avec des non-autochtones. Il a donc fondé la Bear Tribe Medicine Society. Il a transmis ses enseignements à des personnes de toutes races, couleurs, sexualités et croyances, par amour pour l’humanité et par respect pour la Terre Mère, afin que les gens puissent s’unir en une seule famille terrestre.

MA RENCONTRE AVEC SUN BEAR

J’étais en formation avec des aînés cherokees dans le Vermont, aux États-Unis, au milieu des années 1980, lorsque j’ai vu un exemplaire du magazine Many Smokes produit par Sun Bear et ses amis. Son visage et la nature des articles m’ont vraiment interpellé. Disposant de très peu de moyens pour voyager, mais désireux d’apprendre de cet homme-médecine, j’ai tenté ma chance, un peu comme on lance une ligne de pêche dans la mer, en lui envoyant une lettre pour l’inviter à venir enseigner à Québec. Il a répondu et est venu.

J’étais très jeune à l’époque, j’avais encore les cheveux courts et je ne savais pas vraiment comment m’organiser pour accueillir un enseignant aussi prestigieux. Pourtant, il ne s’est jamais plaint. Il a enseigné aux petits groupes que j’avais organisés, sans demander d’argent, apparemment satisfait de ce que nous lui avons donné en passant le chapeau. À la fin, il m’a pris à part et m’a donné quelques conseils sur la manière d’organiser ses tournées. Je ne me suis pas senti honteux ou déconcerté, car il m’a parlé avec beaucoup de douceur. J’ai été très impressionné par la puissance de ses enseignements, son soutien et sa compréhension. Quelques semaines plus tard, grâce à sa générosité et à sa compréhension de mon cheminement sur la voie rouge, j’ai reçu en cadeau ma première pipe sacrée.

Plus tard, j’ai réussi à aller étudier avec lui aux États-Unis et j’ai fait une quête de vision sous sa direction. Je l’ai ensuite invité une deuxième fois dans la province de Québec. Pendant notre séjour ensemble, nous sommes allés dans le nord pour passer du temps avec les Premières Nations Innu et Naskapi à Schefferville, dans le Grand Nord, où nous avons donné des enseignements et organisé des cérémonies. J’ai ensuite organisé de grands événements à Montréal et à Québec pour lui rendre hommage, avec de grands groupes, et je l’ai hébergé dans de beaux hôtels. Il était heureux et moi aussi. Ce fut un moment très spécial, car c’était pendant l’été indien, une confrontation armée entre la nation mohawk de Kahnawake et Kanesatake contre les Forces armées canadiennes et la Police provinciale du Québec. La crise d’Oka a été un conflit foncier de 78 jours dans la communauté mohawk de Kanesatake (près de la ville d’Oka) au sujet d’un projet d’agrandissement d’un terrain de golf sur un cimetière sacré. Cela nous a affectés, car la fréquentation de nos événements a été inférieure aux prévisions. Les médias canadiens ont présenté les Injuns mohawks comme les méchants et la majorité de la population blanche a réagi de manière négative. Sun Bear était un homme de paix. Il ne s’est impliqué d’aucune manière dans ces questions. Mais nous avons prié ensemble pour les habitants de ces communautés. Nous comprenions bien ce pour quoi ils se battaient. Une fois de plus, j’ai été impressionné par sa stature, sa sagesse et ses enseignements. Les derniers jours, j’ai eu l’honneur qu’il m’invite dans sa chambre et me donne l’initiation pour pouvoir activer les pipes sacrées et partager cet enseignement avec d’autres. J’ai également reçu en cadeau une nouvelle grande pipe pouvant servir à des cercles cérémonials plus importants.

Les histoires qu’il racontait pour illustrer le pouvoir personnel qu’une personne peut atteindre étaient au cœur de ses enseignements. À une époque où les libertés individuelles sont de plus en plus limitées et contournées, où la vérité est taboue et où l’agenda des grandes entreprises, en collusion avec les administrations de l’État, dicte un narratif fabriqué, son exemple était inspirant et rafraîchissant. Il faisait vibrer sa médecine à travers les grands rassemblements autour des roues de médecine. Il racontait pour illustrer le pouvoir personnel ses expériences avec les oiseaux-tonnerres. Bien qu’il fût un homme imposant, un véritable ours, il était l’un des hommes les plus doux et les plus gentils que j’aie jamais rencontrés. Il était toujours prêt à partager sa sagesse et ses connaissances. Pour moi, il était le mentor le plus parfait qui soit. Chaque fois que j’avais besoin d’aide ou d’informations, j’appelais le Bear Tribe et laissais un message. En quelques jours, je recevais son appel, où qu’il se trouve dans le monde. Il a beaucoup voyagé dans de nombreuses régions du monde pour transmettre son message de paix et d’unité avec la Terre-Mère à de nombreux pays. Pourtant, il avait toujours du temps pour moi.

Il existait une prophétie dans sa nation selon laquelle, un jour, un ours percerait le voile du nouveau monde avec sa langue. C’est ce qu’il a fait. Il a ouvert l’esprit des gens à un monde où nous pourrions vivre dans la beauté de la nature, en harmonie avec tous les êtres, en communauté, dans la fraternité et l’amour. Il nous montre que cela pourrait redevenir le monde réel.

L’un des moments les plus parfaits que j’ai vécus avec lui s’est déroulé dans l’une de ses huttes de sudation. J’étais assis à côté de lui dans l’obscurité, au milieu d’une vapeur d’eau étouffante, et je ressentais une profonde guérison. Puis il a posé sa main sur mon dos. Elle ressemblait davantage à une énorme patte d’ours, couvrant presque tout le haut de mon dos avec une intense vibration de chez soi, d’acceptation, de guérison, d’amitié et de famille. Je chéris ces moments comme des moments rares qui transcendent le temps, où nous ne faisons qu’un, tous ensemble dans un monde meilleur. En suivant les enseignements, sur la route sacrée rouge, dans le silence et le calme absolus, lors de cérémonies, nous pouvions être la paix du monde. Les mots sont trop petits pour capturer ces moments au-delà du temps, mais je suppose que vous, lecteurs, pouvez en saisir l’essence. C’est en cela que nous reconnaissons un véritable enseignant, quelqu’un qui met en pratique ce qu’il prêche, qui est toujours là quand on a besoin de lui, et qui peut traduire et vous aider à découvrir le monde réel, au-delà de la société civilisée artificielle, synthétique et fabriquée. Selon lui, ce monde artificiel et destructeur est un dinosaure moderne, qui s’enfonce lentement dans l’extinction. Il ajouterait : il n’y a pas de mal à profiter de sa chair tant qu’elle est encore là. Mais un jour, la purification de la terre viendra. Soyez prêts. L’explication de cet aspect des prophéties faisait également partie intégrante de ses enseignements.

Joie, paix, amitié, sagesse, connaissance, pouvoir. Lorsque Sun Bear était là, ces énergies étaient présentes parmi nous. Il racontait comment il avait dirigé du regard la foudre vers des endroits précis du paysage alors que l’orage traversait les montagnes. Il avait appelé le tonnerre sur un grand ours métallique qu’un élève lui avait offert, pour voir ce que cela donnerait. Les oiseaux-tonnerres étaient ses frères. Il portait également en lui l’énergie du serpent à sonnettes. Après avoir purgé une petite peine de prison pour avoir refusé de combattre pendant la guerre du Vietnam, il courut avec joie dans le désert pour ressentir à nouveau la joie de la liberté. Il surprit un grand serpent à sonnettes qui le mordit immédiatement. Il s’assit avec lui pour lui présenter ses excuses pour avoir dérangé le serpent dans son habitat. Il est ensuite rentré chez lui, a verrouillé la porte et a dormi pendant trois jours. Quand il est sorti, il allait bien et portait en lui la médecine du serpent à sonnettes. Il utilisait cette énergie pour guérir. Il portait toujours trois pendentifs en argent en forme de serpent à sonnettes autour du cou pour honorer cette médecine qu’il avait reçue de son grand-père serpent à sonnettes. Il y avait de nombreuses histoires comme celle-ci pour illustrer son pouvoir personnel. Il croyait fermement que nous avons tous le potentiel de manifester notre pouvoir personnel et qu’il est important pour chaque être d’incarner et de manifester son potentiel dans le monde.

Sa médecine principal était la pipe sacrée. J’ai participé avec lui à différentes cérémonies dans différentes circonstances et j’ai pu apprécier la façon dont il honorait de nombreuses façons cette médecine sacrée. Ses enseignements étaient ceux de la terre et de la nature. C’est pourquoi il a écrit The Medicine Wheel—An Earth Astrology (La Roue de Médecine — une astrologie terrestre). Plutôt que de regarder les étoiles, il observait les plantes, les pierres et les animaux totems. Les saisons et les éléments étaient des indicateurs de la médecine d’une personne lorsqu’elle parcourait la roue de la vie. Il incarnait la responsabilité sacrée de la race rouge : être les gardiens de la terre. Sun Bear encourageait et créait des communautés basées sur la terre. Il parlait des prophéties et de la manière de se préparer à la grande purification. Il a écrit plusieurs livres que j’ai répertoriés ci-dessous.

Sa biographie, Sun Bear — The Path of Power, peut intéresser tous ceux qui souhaitent approfondir leur connaissance de cet homme.

Voici donc une brève description de mon professeur et mentor le plus parfait sur la voie rouge. Nous arrivons à la fin d’une année consacrée à honorer ses enseignements sur la roue de la médecine dans les publications sur les réseaux sociaux d’Invocation.ca. Voici quelques informations supplémentaires pour ceux qui souhaitent en savoir plus.

Books by Sun Bear

• At Home in the Wilderness (1968)
  • Publisher: Naturegraph Publishers
• Buffalo Hearts: A Native American’s View of His Culture, Religion, and History (1986)
  • Publisher: Bear Tribe Publishing Co.

Books by Sun Bear and Wabun

• The Bear Tribe’s Self-Reliance Book (1977)
  • Publisher: Bear Tribe Publishing Co.
  • Co-authors: Sun Bear, Wabun, Nimimosha, and the Tribe
• The Medicine Wheel: Earth Astrology (1980)
  • Publisher: Prentice-Hall Press
  • Authors: Sun Bear and Wabun
• Sun Bear: The Path of Power (1983)
  • Publisher: Prentice Hall Press
  • Authors: Sun Bear (as told to Wabun and Barry Weinstock)
• Dancing with the Wheel: The Medicine Wheel Workbook (1991)
  • Publisher: Prentice Hall Press
  • Co-authors: Sun Bear, Wabun Wind, and Crysalis Mulligan
• Dreaming with the Wheel: How to Interpret Your Dreams Using the Medicine Wheel (1994)
  • Publisher: Prentice Hall Press
  • Co-authors: Sun Bear, Wabun Wind, and Shawnodese

Communities Carrying Sun Bear’s Teachings

https://www.facebook.com/groups/1058611337544677/

Wabun Wind’s Website

Marlise Wabun Wind’s Official Website: www.marlisewabunwind.com

This is her official website where she continues to share teachings about the Medicine Wheel and her experiences with Sun Bear

Website Features:

• Information about her books including The Medicine Wheel, Dreaming with the Wheel, and Woman of the Dawn
• Shop section offering books and Medicine Wheel cards
• Events page with information about her travelling teaching schedule and medicine wheel ceremonies
• Blog with teachings and insights from her seventy-plus years of experience

Marlise Wabun Wind spent sixteen years working with Sun Bear as his medicine helper, co-author, and co-founder of the Bear Tribe Community on Vision Mountain in Washington, and she continues to teach and travel, sharing the knowledge she gained from indigenous teachers and elders.

Panther Lodge Bear Tribe Medicine Society

• Led by Wind Daughter (Grandmother Wind Daughter), who became Medicine Chief in 1996 after Wabun Wind passed the leadership to her
• Website: www.winddaughter.com
• Located in Mobile, Alabama (moved there in 2019 from Arkansas)
• Offers membership benefits including exclusive access to teachings, ceremonies, medicine wheel instruction, medicine songs, and monthly newsletters
• Continues Sun Bear’s Medicine Wheel Gatherings tradition, with over 60,000 people having attended more than 72 gatherings in the US, Canada, and Europe since 1981

Community Features at Wind Daughter’s Site

• Teachings through Sacred Pipe, Medicine Wheel, Sweat Lodge, Earth Dance, drumming, singing, and ceremonies
• Regional circles in Michigan, Ontario, and other locations
• Regular online gatherings and in-person events